Зареждане
Пътят към Христос често минава през граници, чужди езици, повратни срещи, вътрешни съмнения и лутания – като поклонението на мъдреците от Изток пред Родилия се Младенец. За Михаил Михайлов, млад мъж, когото срещнах в българския храм в Милано, православната му вяра не е плод на семейна традиция и възпитание, а
Няма Велик пост без постене. Изглежда обаче, че в наше време хората или се отнасят несериозно към постенето, или приемат неточно неговото истинско духовно значение. За едни постът се състои в символичното лишаване от нещо. За други постът означава добросъвестно спазване на правила, тоест употребяване на постна храна. И в
Множество българи изпълниха храм „Санта Мария Възстановителка“ в Милано за храмовия празник на българската църковна община, чийто небесен покровител – свети Амвросий, епископ Медиолански, се чества на 7 декември. Негово Високопреосвещенство Западно и – Средноевропейски митрополит Антоний възглави Божествена света Литургия. В служението участваха и ставр. ик. проф. д-р Иван
Благовещение Богородично е двоен празник – едновременно Господски и Богородичен. Господски, защото е свързан с Христос, Който бе заченат в утробата на Богородица, и Богородичен – защото е свързан с личността, която извърши зачатието и въчовечаването на Словото Божие, т. е. Пресвета Богородица.Богородица заема голямо и важно място в Църквата,
По следите на светиите „Исторически и духовни мостове: Български следи в сърцето на Италия. По следите на светците“, е съвместен проект на Българското училище „Пейо Яворов“, Езиков и културен център „Тук България“ и Българската православна църква „Св. Амвросий Медиолански“ в Милано, в рамките на Националната програма „Неразказаните истории на
В Евангелие според Матей (18:21-22): „Тогава Петър се приближи до Него и рече: Господи, колко пъти да прощавам на брата си, кога съгрешава против мене? До седем пъти ли? Иисус му отговаря: не ти казвам до седем, а до седемдесет пъти по седем“. Този евангелски откъс илюстрира промяната в начина
Божията Майка била въведена в Йерусалимския храм от родителите си св. Йоаким и Анна, когато навършила 3 години. И това било не еднократно въвеждане "за една свещ само", както ние днес бихме се изразили, а въведение завинаги: въведение пред Божия престол, въведение пред Божието лице, въведение за служение всеотдайно и
